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看面相系列(二):五行與面相

看面相系列之五:五行論相
依照易經的五行觀念,宇宙萬物均可視為由木火土金水等五種元素的組合,相學研究者認為:人秉天地之氣,故人相亦可區分為五行或稱為五形,即木、火、土、金、水五種形態。
就內在之特質而言,凡一切具有化育特質其五行屬木;有上炎特質的屬火;有穩定特質的屬土;有凝斂特質的屬金;有就下特質的屬水。就外在之形式而言,細瘦者屬木;尖露者屬火;濁厚者屬土;方正者屬金;圓肥者屬水。人相之五形分類,以正格局與中和格局者為佳,兼偏相生格局者為次,雜而相剋格局者為下乘,而五形之分類大抵可歸納如下:

木形人特徵
面:眉發疏秀、頭隆額聳、眼分黑白、鼻長露節、面色蒼青、喉結外見。
身:清秀瘦挺、下身搖擺、重心仍穩。
手:指長而瘦、掌紋多雜。
耳:瘦堅見廓、天 ( 輪 ) 大地 ( 輪 ) 小、子午不直、孔大無毫。
聲:音脆而實、嘹揚高暢。
特質:發跡較遲,個性嚴正,耿直不阿,不愛慕虛榮,不操權弄舞,但易流為固執己見。
忌諱:
1、禿頭露頂、色枯浮薄。
2、膚色土黃或赤金紅。
3、行時腳跟浮鬆離地。
4、坐時身震腳搖。
5、骨重肉肥、神氣混濁。
6、最忌於秋季。
生克:
木形帶火,木火相生,又為木火通明,好壞參半,有成就但易生勞怨,具固執個性。
木形帶土,是為木土相制而相化,為中等富貴,少有疾病災難,惟個性上有好逸怕難傾向。
木帶金形,為金雕木斲,中年成器,帶重金者,謂「金木相剋」一生潦倒不閒。
木帶水形,為水資相通水能生木,生意盎然,水不宜多,水多飄木,反是少小離鄉,一生不發。

火形人特徵
面:眉發白黃、顴尖骨露、上尖下闊、面色紅活、青露神強、唇口掀露。
身:筋骨俱露。
手:指尖節露。
耳:耳孔翻張、輪飛廓反、耳高於眉、尖長且硬。
聲:焦烈急躁、如炎烈烈。
特質:積極進取,發達頗早,性急易衝動,喜怒哀樂表現非常強烈,惟不能遜讓,易走極端。
忌諱:
1、膚色白皙、發須濃密。
2、臀鼓腹圓、鼻扁而小。
3、眼圓口大、音濁緩滯。
4、最忌於冬季。
生克:
火形帶木,木能生火,雖為人勞碌,可小富小貴。
火形帶土,相生不化,富多於貴,性格小氣浮亂,不夠大方穩定。
火形帶金,是為火爍金毀,雖富貴卻多驚險,多成多敗,有放縱自己之性格。
火形帶水,水能克火,是為水火不交,主挫折失敗,疾病損壽。

土形人特徵
面:頭頂平正、鼻大準圓、地闊方厚、唇厚頤豐、枕骨平實、面色金黃、厚發濃眉。太清神鑒:額小面廣貴處人上(此為土形之徵)。
身:頸粗頭短、項背微隆、腰部圓垂、肉實骨重。
手:指節厚實。
耳:厚實肥大、垂珠朝口、耳色紅潤。
聲:聲出丹田、音沉響亮。
特質: 端重守信,篤厚能容,負重耐勞,善於謀劃,不慕虛榮,精力充沛,遇事不懼,惟動作緩慢。
忌諱:
1、骨細肉薄、骨露神露。
2、聲昏音細、言談急激。
3、步輕腳浮、坐不穩定。
4、肩削腰瘦、臀細肚小。
5、背薄身輕、四肢常動。
6、最忌春季。
生克:
土形帶木,為木克土受制相犯,為人勞碌,小有名氣,恐因私心而有挫敗。
土形帶火,火能生土,主事業順利,長久不衰,若火重則為火爍土爍,為人勞苦賓士。
土形帶金,金土相生相化,可憑技術揚名,惟個性孤僻自恃。
土形帶水,有敗有成,性情狹小慵懶,為生活勞碌苦惱。

金形人特徵
面:頭圓面方、須髭不密、齒白唇紅、顴骨突起、三停勻稱。
身:背寬腹圓、胸平有肉、骨肉調勻、膚色白皙。
手:掌平方厚。
耳:耳白過面、輪廓分明、正而方直、子午相應。
聲:聲韻清亮、嘹遠和潤。
特質: 頗具才華,很重義氣,守法不渝,精明剛強,堅決實在,耐力特強,惟易與人衝突。
忌諱:
1、聲音沙啞、膚色赤紅。
2、毛髮粗糙 ( 亂 ) 、脖長身瘦。
3、行飄搖浮擺、腳跟浮離。
4、最忌夏季。
生克:
金形帶木,為克化為用,富貴多祿,子孝孫賢,性拘謹而多勞。
金形帶火,為火克金,火輕無患,鍊金成器,須勞碌而得富貴;火重必災,性剛不易妥協,促壽而多困。
金形帶土,因土生金相生而化,為人持重,衣足不缺,但也有小成小敗的際遇。
金形帶水,雖能成功但有挫折,雖能成富但消耗也大。

水形人特徵
面:面圓氣浮、面闊而厚、眉發粗濃、唇厚頦滿。
身:飽滿渾圓、圓而不肥、筋骨內藏。
手:掌厚而軟、指根粗壯、指尖圓滑、人紋手直。
耳:圓厚貼腦、耳高於眉、孔小廓顯。
聲:圓而滑、急而暢。
特質: 圓通多智,隨遇而安,人緣極佳,很懂自我保護。
忌諱:
1、骨露肉削、臀平腹扁。
2、皮粗肉冷、皮白如粉。
3、色紅無須、眼小口細。
4、氣沉音啞、言行急躁。
5、最忌農曆三、六、九月。
生克:
水形帶木,水木相生而化,事業有成,任勞任怨,易偏才自用。
水形帶火,有成有敗,火性只要不過旺,皆無大礙。
水形帶金,水得金生,名利雙收,柔中有剛,作事果決。
水形帶土,土水相剋,最忌土重,土重者,疾苦連年,終身蹇困。

看面相系列(二):五行與面相

居於相不單論的原則,論五形除了外形,還要再細察人的動態面,諸如舉止動作,聽辨聲音的音質、音速、音色、音量,與及氣色變化,再作綜合論判,會更精準的區分出五形的態樣。
五形論相還有內外之分,以身體面相做推論的,是為外五形,以其內在德行觀念為依據的,是為內五行,例如:木主仁、火主禮、土主信、金主義、水主智。外五形不足,可用內在德行修做為輔助,以明顯其形行。換言之,就是強化個人德行的修持功夫,以仁、禮、信、義、智內五行之五常,弭補外五形的不足,或者說,得外五形之體,還得要有內五行相互輔佐,才能發揮其行形的特質與功能。否則,僅具外五形之體,沒有內五行之德行修為,雖能有所鴻圖發展,終是不能得久。


看面相系列之六:面相三停

所謂三停,就是把臉部分成三部分,來對命運做概念性的判斷之相法。以面相判斷的基礎來說,在觀察臉部之前,這是必須先看部位。三停是最基本的面相之術,觀一個人,首先看三停。只要了解了三停的看法和相關知識,一個人一生的大致福緣便一清二楚了。三停不要有長短、大小的差異,以各部分能取得平衡最為理想。

上停:由額上髮際到眉毛部位叫"上停"。主管少年運程,執掌15歲~30歲之間的運勢。倘若額頭煥發光澤,且又無傷痕及污點時,表示他具有卓越的知識和很強的早年運。無論出生於富有或貧因的家庭,都能獲得父母的親情。相反的,額頭極其狹窄,又有傷痕及污點的人,表示他具有很壞的早年運,即使出生於富有的家庭,也難免會招來不幸。

中停:由眉毛到鼻準頭部位叫"中停"。主管中年運程,執掌31 歲~50歲之間的運勢。從眉頭到鼻尖為止,表示中年運。這個部位是吉相,且又無傷痕及污點的人,因好勝心強又富有征服力及活動力,所以中期(二十歲--四十歲為止)的運氣,能達到最高峰。相反的,中停過長或過短,跟整個臉形無法成比例的人,因意志比較薄弱,所以到了中年期容易招來災難而變成悲運。象這類型的人,應該心平氣和地來等待晚年運。

下停:由鼻下到下巴部位叫"下停"。主管晚年運程,執掌51歲以後的運勢。從鼻尖到下巴尖端為止,表示晚年運。這個部位是吉相,且又無傷痕及污點的人,因具有濃厚的愛情和寬大的度量,同時身體也很健康,所以凡事一定有個圓滿的結果。相反的,下巴太小,天生體質不佳的人,因經常要為孩子操勞,即使獲得財富和權力,但到了晚年期也難免會招來不幸,所以在中年時代,就必須採取對付的心理基礎。

三停掌管什么:上停高、長而豐隆,方而廣闊的話,主社會地位高。 中停隆而有肉的話,主富而壽。 下停圓滿、端正而厚重的話,一生有福氣。耳朵部位執掌15歲以前的少年運勢,所以耳朵相好,對於少年運有助力。


看面相系列之七:五官面相

在面相學上指耳朵、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴.各官都顯示出一個人的個性,也能影響一個的命運.然而,五官是相互關連,因此要互相配合觀看.分析方為準確.另外要與其他部位如額.下巴.腮.痣等合參推算,若任何一官的長相良好,必可好運十年;若五官均為理想,則可享終生福祿,古書“倘一官成者,可享十年之貴也.如得五官即成其貴終老”“眉緊鼻端平,耳須聳又明,海上仰弓形,晚運必通享.”“一官成十年之貴顯,一府就十載之富豐”

眼----眼為心靈之窗可窺人之智愚善惡.左眼為三陽,右眼為三陰.人之有兩眼如天之有日月.宜明亮,眼須要含藏不露,黑白分明,瞳子端正,光采射人. “眼如日月要分明,黑白分明事事成.若問榮枯全在此,智愚壽老任郡評. ”

眉----者是媚的意思.是兩眼的華蓋,面部的儀表.從眉相可觀察健康.血氣及一生有否疾厄及意外等.眉稱為保壽官.男眉須要寬廣.女眉須要清長.雙分人鬢或彎如新月.首尾豐盈,高居額中為好.定可有美好運程.生平多福而貴.

鼻----一個人的面貌能否相你,有主宰性的地位鼻子主管一生之財運及中年的運氣.同時亦顯示一個人的人格.自卑感.自專心.鬥志.自衛能力.健康以及入格雲面的事情.從鼻子的豐隆程度也可看得出賺錢的能力及財富聚散的因素.

口----是意志力.感覺.感情之部位.要決定某件大事之時,會緊閉嘴唇.開心.吃驚的時候嘴會張大.憤怒會嘴巴扭曲.歪斜.壓五星中為水星.跟人祿的關係和父母的協調.
耳---分耳輪.耳廓.風當.垂球.耳朵的大小對一個人的命運也有相當程度的影響。

不同的面型代表著不同人的性格和對事業的態度。

倒三形:有智慧,適合從事用腦的工作,是領袖型的人。但體質較弱,和略帶神經質,所以宜注意健康。

圓形:天生樂天性格,但不愛動腦,容易感情用事,然而性格溫和,易受同輩的歡迎,所以適合從事令人開心的職業。

方形:生命力強,性格活潑,做事只要一開始了,便會堅持到底。而且甚有財運,是一副幸福相。

三角:性格內向,無活力,體力也不夠,適合在同一間公司工作。建議應多運動以提高精力。

長面形:性格文靜,具有藝術家的氣質,但對愛情並不熱切,也更無激情可言。

人的面部就好像一個高深莫測的密碼集成版,上面註明了一個人一生的富貴榮辱,每個部位例如頭髮、額頭、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等,雖然是遺傳了父母的因子,但這一切一切就像一個沒經解碼的資料庫。東漢時期著名的哲學家王充在《論衡骨相論》中指出:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。人命稟於天,則有表候於天。……”

王充是說,人的命運是由天定的,天意怎樣,必然在身體上表現出來。只要看骨骼相貌,就能知道其人的命運,注如經傳中記載,黃帝威嚴像龍,顓頊額闊如盾牌,帝嚳的牙齒成片,帝堯的眉生八色,帝舜的眼睛有雙瞳仁,大禹的耳朵有三個大窟窿,成湯的胳膊上有兩個肘,周文王有四個乳,武王不抬頭眼睛就可望到天,周公的背生得是彎的,皋陶的嘴狀如馬的嘴,孔子的頭頂中間凹陷。王充所描述這十二位聖人的特徵就是對上天的應驗。


看面相系列之八:氣色看面相

中醫看病講究望聞問切,望診包括了看氣色,在我們日常

幫客人看面相的時候,也會看客人面相的氣色,所以說醫易同

源呢。中醫的看氣色主要是看病為主的,而看面相的看氣色一

般以看運氣為主。

今天所講的主要是將看運氣方面的,一般看面相看氣色的

話,我們通常看幾個部位比較多的:

一、首先是看印堂,經常看電視都會聽見說:誰印堂發黑,會怎么樣怎么樣的啦。印堂是指兩眉之間的位置。印堂的氣色不好確實會影響一個人的運氣的。

二、第二個要看的是驛馬位,驛馬位是指在眉毛對上的那個部位。

三、接著要看的位置就是鼻頭了,這個位置也叫準頭,是直接影響一個人的財運的位置。

四、最後要看的就是耳朵了,耳朵是看一個人的腎好不好的,記得有個廣告是這么說的:“腰好,腎好,身體好!”確實是這樣的。人的身體好了,自然運氣也好的呀。還有通過看氣色,知道現在的一些情況。俗話說“入門休問榮枯事,觀看容顏便得知”。這是生活上的體驗,也是相學的一部份,是平常生活中積下來的經驗,正所謂是生活禪。

“何知人家漸貧,面如水洗耳生塵”。我們如有困難,想開心求人幫忙的時侯,尤其涉及金錢,便要知道人家現在是甚么環境,是否有能力。如果對方表示沒有能力,環境不那便要知道他所說的是真是假,我們懂得一點看相便有利得多。如果他的面孔一點油潤也沒有,像剛剛被冷水照頭淋的樣子,而雙耳像發霉一樣,沒有一點光亮,黑黝黝的,那么他真的環境不佳了,就算有心都無力。

如果力上鼻頭份黑暗不但沒法子幫你,更可能也正在需要別人幫助。

“何知人家漸漸榮,顴如朱色眼如星”。如果果一個人正在走運,環境心情都正在好轉的話,那么他的兩邊顴位一定和潤光亮,朱色便是代表粉色或光潤之色的意思。另外雙眼珠更會充滿光采神飽滿,如星光一樣明亮和閃耀,眼睛亦代表心性心情,如果明亮閃耀,也代表這個人心中正在充滿生髮之氣,對前途充滿信心和希望,打天下特別加一把勁而比較容易成功。

所以相書說這人會 “漸漸榮”是快將踏上成功之路的意思,一個人如果對自己充滿信心,對前途充滿希望的么在事業上達致成功的機會真的又比別人高得多。


看面相系列之九:十三部位說

名稱:

1、天中、2、天獄、3、左廂、4、內府、5、高廣、6、尺陽、7、武庫、8、軍門、9、輔角、10、邊地。

11、天庭、12、日角、13、龍角、14、天府、15、房心、16上墓、17、四煞、18、戰堂、19、驛馬、20、吊庭。

21、司空、22、額角、23、上卿、24、少府、25交友、26、道中、27、交額、28、重眉、29、山林、30、聖賢。

31、中正、32、龍角、33、虎角、34、牛角、35、輔骨、36、元角、37、斧戟、38、華蓋、39、福堂、40、彩霞、41、郊外。

42、印堂、43、交鎖、44、蠶室、45、林中、46、酒樽、47、精舍、48、嬪門、49、劫路、50、巷路、51、青路。

52、山根、53、太陽、54、中陽、55、少陽、56、外陽、57、魚尾、58、奸門、59、神光、60、天倉、61、天井、62、天門、、63、玄武。

64、年上、65、夫座、66、長男、67、中男、68、少男、69、金匱、70、禁房、71、賊盜、72、游軍、73、書上、74、玉堂。

75、壽上、76、甲匱、77、歸來、78、堂上、79、姑姨、80、姊妹、81、兄弟、82、外甥、83、命門、84、學堂。

85、準頭、86、灶上、87、宮室、88、典型御、89、園倉、90、後閣、91、守門、92、兵卒、93、印綬、94、廷尉、95、蘭台。

96、人中、97、井部、98、帳下、99、細廚、100、內閣、101、小吏、102、*堂、103、博士。

104、水星、105、閣門(北鄰)、106、客舍(兵柬)、107、商旅、108、山頭。

109、承漿、110、祖宅(林宛)、111、下墓(莊田)、112、酒池、113、郊郭。

114、地閣、115、下宅(奴婢)、116、礁磨、117、坑塹、118、陂池、119、鵝鴨。

相術的“十三部點陣圖”遠比這張還要繁瑣複雜,達200多個部位。這些部位不僅都有來歷,而且都有與之對應的命祿之說,這在相術經典的《太清神鑒》中得到充分的闡述:

人生雖有善惡的形體,但其貴們未必會區分。雖有吉凶的氣色,但其禍福每個人不一定都能詳審,所以聖人把一面的形象分為120部,上應天、地、人三才,下配東、西、南、北、中五嶽,俯仰天地的位置,辨別內外的方圓,看到人的面形,便能知道他的貴賤,考察他的氣色,便能驗正他的吉凶,無論多久深奧,沒有一樣可以隱藏。

天中的部位列於最中間的位置,就像皇帝一樣,威制也方,所以刑獄在旁,兵衛在後,公卿前列,府庫左右。精舍是神靈的憲所,所以動於眉睫的上面。學堂是聰明的館所,所以靠近於耳門的前面。眼睛是感受色相的,所以妻子兒子都列在目下,財物是每個人都貪戀地,所以盜賊緊靠於金匱。山林接近於仙路,弓弩落於邊方。承漿靠近口,日角高居於天。且上停又為天,是主宰財富的。這3個部位又為三種主宰,上停主宰少年時的命運,中信主宰中年時的命運,下停主宰晚上時的命運。所以,上庭豐滿,少年有福;中停隆厚,中年有成;下停缺陷,晚年坡敗。大體吉凶貴賤沒有一樣不被統攝的。略舉這些頭緒,別的都可以此推究。從中央由上到下,共有13個部位。天中主宰所過之事,又主宰官祿。高起直者,為初年得官;不滿者宜遠行,有官祿;缺陷者注定死於刀刃。天庭為主宰高官的部位。假若有骨隆起者為卿監;骨起兩邊,元角與之呼應的,必任宰輔;有黑痣缺陷者,注定受刑獄而死。司空主宰天宮、三公的部位。骨起光澤者當任三公九卿,色惡者不吉利。中正主宰群僚之事,司堂詳品人物,也主宰官位的高下和進退。骨隆起色彩潤澤者,為仁途無量。印堂主掌天印,掌隆起色彩潤澤者,為仁途無量。印堂主掌天印,掌府留璽之官。方寸之內高起而光亮者,食俸二千石;方寸之內平而靜者,三品之官不離官闕;方寸之內凹陷者,也有寶貴。眉接連又不長者,一生無祿。旁邊有黑痣癍痕,凡事可能不吉利。山根主撐有權勢,斷絕者多危厄,又無兄弟,狹薄而低者,也無勢力。眉鼻上叫“玉衡”,平滿或有廳骨伏起者,招來享用國租的喜事;如衡上依稀往上伸展,則名聞朝野;如若凹陷者,則情淺識露,謀事難成。年上主掌自身的疾病。骨肉高起者,一生無疾患;缺陷者注定惡死,有黑痣者注定貧苦。壽上主掌壽命的長短,事情的吉出。凹陷者無壽,青色、赤色、黑色、交叉,為怪兆。準頭主掌富貴和百事的吉凶。端正圓平充實者寶貴有官。鼻準直者性慈,鼻準分者克兒。左為蘭台,右為廷的子孫。深直廣者忠信有子孫,長壽;長壽;短者短命,孤獨,貧窮;有黑痣者女當自嫁。正口主掌信議。充實平正有棱者,有信用;薄弱缺陷者多欺詐,有黑痣者大貴吉利。承漿主張欽酒。如有黑痣者不宜飲酒,醉而當死;平滿者一飲五斗。一名藥部,主掌服藥。色暗者服藥不得力。地閣主掌土地屋宅,平厚者多田宅,狹薄者注定貧窮。刻頤主掌貧富。圓厚光澤者富,尖陷者貧窮,長者注定克害骨肉。

十三部位說標誌著作為一種社會文化形態的相面術的最後完成。由於這一圖說為集千百年來相面術“精粹”之大成,具有極高的理論性和系統性,代表了相面術的最高成就,所以成為後代各派相術的基本理論和法則,具有“法典”的重要地位,為歷代相士所本。


看面相系列之十:六府三才三停

“六府”,它原意是指水、火、金、土、谷為財貨的所聚之處。古人認為它們是人類的養生之本,相術認為在人的面部也可窺出個人得以生存的“六府”的虛實盈虧。

從輔角至天倉為上二府,自命門至虎耳為中二府,由臥骨至地閣為下二府。六府充實無缺陷癍痕者必定財旺田多,反之貧窮。

“三才”即天、地、人三者。這三者是構成世界最基本的內容,三者和諧,方為安泰。“三才”之說,將人的額比象為天,無欲張,故以闊圓者為貴;將鼻比象人,人慾深文,故以端直為壽;將頦比象為地,地欲方,故以方闊者為富。

又將人面由髮際到下刻劃為三段,稱為“三停”。由髮際至印堂為上停,由印堂至鼻準為中停,自人中至地閣為下停(身軀亦分為頭、腰、足三停)。上停貴長而豐隆,方而廣闊,即俗語說的“天庭飽滿”,合乎此相的人吉祥昌盛,少年發達。中停貴隆而準峻,端而祥靜,合乎此相的人壽命久長,中年有成。下停貴方而滿端,豐而厚實,即俗語所說的“地閣方圓”,合乎此相的人寶貴無比,晚年安康。

三停之間又以均勻平等為佳,即世人所說的“儀表堂堂”。相反,若上停尖狹,多有刑厄之災,還克父母,為卑賤之相。若中停短小偏塌,為人不仁不義,而且智識短少,中年必定破敗。若下停長而狹尖,薄而無肉,家無田室,辛勤一輩子。

所謂三停,就是把臉部分成三部分,來對命運做概念性的判斷之相法。以面相判斷的基礎來說,在觀察臉部之前,這是必須先看部位。

三停不要有長短、大小的差異,以各部分能取得平衡最為理想。

上停----
從髮際到眉毛為止,表示早年運(二十歲之前)。倘若額頭煥發光澤,且又無傷痕及污點時,表示他具有卓越的知識和很強的早年運。無論出生於富有或貧因的家庭,都能獲得父母的親情。
相反的,額頭極其狹窄,又有傷痕及污點的人,表示他具有很壞的早年運,即使出生於富有的家庭,也難免會招來不幸。

中停----
從眉頭到鼻尖為止,表示中年運。這個部位是吉相,且又無傷痕及污點的人,因好勝心強又富有征服力及活動力,所以中期(二十歲--四十歲為止)的運氣,能達到最高峰。
相反的,中停過長或過短,跟整個臉形無法成比例的人,因意志比較薄弱,所以到了中年期容易招來災難而變成悲運。象這類型的人,應該心平氣和地來等待晚年運。

下停----
從鼻尖到下巴尖端為止,表示晚年運。這個部位是吉相,且又無傷痕及污點的人,因具有濃厚的愛情和寬大的度量,同時身體也很健康,所以凡事一定有個圓滿的結果。
相反的,下巴太小,天生體質不佳的人,因經常要為孩子操勞,即使獲得財富和權力,但到了晚年期也難免會招來不幸,所以在中年時代,就必須採取對付的心理基礎。

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