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看面相系列之九:十三部位說

人生雖有善惡的形體,但其貴們未必會區分。雖有吉凶的氣色,但其禍福每個人不一定都能詳審,所以聖人把一面的形象分為120部,上應天、地、人三才,下配東、西、南、北、中五嶽,俯仰天地的位置,辨別內外的方圓,看到人的面形,便能知道他的貴賤,考察他的氣色,便能驗正他的吉凶,無論多久深奧,沒有一樣可以隱藏。
 

十三部位說

天中的部位列於最中間的位置,就像皇帝一樣,威制也方,所以刑獄在旁,兵衛在後,公卿前列,府庫左右。精舍是神靈的憲所,所以動於眉睫的上面。學堂是聰明的館所,所以靠近於耳門的前面。眼睛是感受色相的,所以妻子兒子都列在目下,財物是每個人都貪戀地,所以盜賊緊靠於金匱。山林接近於仙路,弓弩落於邊方。承漿靠近口,日角高居於天。且上停又為天,是主宰財富的。這3個部位又為三種主宰,上停主宰少年時的命運,中信主宰中年時的命運,下停主宰晚上時的命運。所以,上庭豐滿,少年有福;中停隆厚,中年有成;下停缺陷,晚年坡敗。大體吉凶貴賤沒有一樣不被統攝的。略舉這些頭緒,別的都可以此推究。從中央由上到下,共有13個部位。天中主宰所過之事,又主宰官祿。高起直者,為初年得官;不滿者宜遠行,有官祿;缺陷者注定死於刀刃。天庭為主宰高官的部位。假若有骨隆起者為卿監;骨起兩邊,元角與之呼應的,必任宰輔;有黑痣缺陷者,注定受刑獄而死。司空主宰天宮、三公的部位。骨起光澤者當任三公九卿,色惡者不吉利。中正主宰群僚之事,司堂詳品人物,也主宰官位的高下和進退。骨隆起色彩潤澤者,為仁途無量。印堂主掌天印,掌隆起色彩潤澤者,為仁途無量。印堂主掌天印,掌府留璽之官。方寸之內高起而光亮者,食俸二千石;方寸之內平而靜者,三品之官不離官闕;方寸之內凹陷者,也有寶貴。眉接連又不長者,一生無祿。旁邊有黑痣癍痕,凡事可能不吉利。山根主撐有權勢,斷絕者多危厄,又無兄弟,狹薄而低者,也無勢力。眉鼻上叫“玉衡”,平滿或有廳骨伏起者,招來享用國租的喜事;如衡上依稀往上伸展,則名聞朝野;如若凹陷者,則情淺識露,謀事難成。年上主掌自身的疾病。骨肉高起者,一生無疾患;缺陷者注定惡死,有黑痣者注定貧苦。壽上主掌壽命的長短,事情的吉出。凹陷者無壽,青色、赤色、黑色、交叉,為怪兆。準頭主掌富貴和百事的吉凶。端正圓平充實者寶貴有官。鼻準直者性慈,鼻準分者克兒。左為蘭台,右為廷的子孫。深直廣者忠信有子孫,長壽;長壽;短者短命,孤獨,貧窮;有黑痣者女當自嫁。正口主掌信議。充實平正有棱者,有信用;薄弱缺陷者多欺詐,有黑痣者大貴吉利。承漿主張欽酒。如有黑痣者不宜飲酒,醉而當死;平滿者一飲五斗。一名藥部,主掌服藥。色暗者服藥不得力。地閣主掌土地屋宅,平厚者多田宅,狹薄者注定貧窮。刻頤主掌貧富。圓厚光澤者富,尖陷者貧窮,長者注定克害骨肉。

十三部位說標誌著作為一種社會文化形態的相面術的最後完成。由於這一圖說為集千百年來相面術“精粹”之大成,具有極高的理論性和系統性,代表了相面術的最高成就,所以成為後代各派相術的基本理論和法則,具有“法典”的重要地位,為歷代相士所本。
 
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