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學習手相的基本知識

手相一術,由來已久。其源有西洋、印度和中國三支,源遠而流長,終成今日博雜大觀。各派大家,均有獨到建樹,綴成手相寶庫中閃爍的珍珠。

相,有先天與後天之分,又有形態與氣色之異。手,蘊涵兩儀三才之道,囊括太極五行之秘。當年恁是孫大聖如何翻騰,總逃不出如來佛的手掌;而今醫生僅憑兩手,即可查人體病理精微。故其大也,天地都在一掌之中;其小也,五臟六腑均歷歷在“手”。

人有兩手,各具一太極也。左右手分主陰陽,掌指以分陰陽,面背以分陰陽,紋理與氣色以分陰陽,形與神以分陰陽,指紋之流、渦同樣互為陰陽。

四指分三節,三才也;天、地、人紋,三才也。每一紋理均可定過去、現在、未來,亦三才之義也。

五指為五行,定東西南北四方,配春夏秋冬四季;氣色為五行所主,定旺相休囚也;掌丘也分五行,各有所主。五指中,大拇指為土,食指為木,中指為火,無名指為金,小指為水。五行除土以外,均有三才之道,有生長、旺、衰之分。而土只分陰陽(太陰、太陽)。

兩儀、三才、五行兩兩配合,可斷人一生休咎。萬物運化之理,均可現於股掌之間。“若能了達陰陽理,天地都在一掌中。”古人早有定論。掌與天文、地理、人事全息相應,代表自己為中心的小宇宙場態之分布。下面僅對五指作一系統定位,聊作啟門之鍵,以窺相學寶庫之一斑。

一、拇指:五行屬土,主脾胃,主意;為勾陳,主田土,為住宅,主父母,主保護,為少年(14歲之前),主根基。

土為萬物之母,生養萬物,故拇指主父母。人在幼年,受養於父母,故拇指又主根基,主保護之神。土為不動之產,故在拇指下之震位可斷人之家產,在艮位可斷人之家宅風水。父母生兄弟,故艮位可斷兄弟之緣。

二、食指:五行屬木,主肝膽,主魂;為青龍,主妻財,主沐浴,主酒色,主桃花,主靈感,主奔波,主青年、成家階段,主變幻。

木主生髮、飛騰,故有青龍之象。人到青年,先要成家,成家則有妻室,立命之本也。“食色,性也。”故“弱冠”之後,就是婚姻,桃花星也。人走桃花運之時,往往靈感特彆強,故可在食指下之巽位斷其靈感。財為養命之本,故可於巽位之氣色斷其財運。

三、中指:五行屬火,主心臟,主靈;為朱雀,主官鬼,主功名,主仕途,主事業,主音信,主官司,主向上,主虛幻,主心智,主健康,主中年(而立之年),立業階段。

火主壯麗、輝煌、積極向上,故為功名。火性虛幻,故知仕途之艱難。火主心智,故求功名須費心勞神。古人嘗謂“成家立業”,此即立業階段也。中指為自己,苦心孤詣,常為功名奔波。中指又主疾病健康,事業性情。心主靈,一個人之命運,關鍵是由心地決定的。人之一生,多在青年時期定其大業也。故可從中指下之離位斷其事業成敗、仕途通否、心性善惡諸信息。

四、無名指:五行屬金,主肺,主魄;為白虎,主兄弟朋友,主肅殺、競爭,為助手,為衰敗,為貴重之物,為剛強,為威嚴,主壯年守業階段。

金性肅殺、競爭,故為兄弟朋友,無名指可看與兄弟朋友之緣分。一個人創業之後,須要帶領一個集團來守業,故為守業階段。故從無名指下之太陽線可斷其中年事業之成敗。兄弟朋友既可守財,也可耗財,關鍵在於適度運用。財無兄弟把守則散,兄弟過多則耗財。無名指下,可看作財庫,故可從紋理中看其財運也。無名指為壯年之運。

五、小指:五行屬水,主腎,主志;為玄武,主子孫,主流動,主難養,主盜竊,主多變,為欲望(肉慾),為精神,為聰明,為老年(頤養天年)階段。

水性常流不止,故為子女,亦主家運(家庭生活)。子女為我所生,不教則難以成材。玄武水性,為多憂多思之物,為陰暗、流動、易變之態,主生殖,為精神之所在,為子孫類信息。水為冬季主收藏,為耋耋之年,為衰老之期,老年運也。故從小指下之坤位可看子女運、家運、精神和欲望。

五指生來有短長,三長兩短不一般。五指貴於均衡正直,而又以食指、中指、無名指“三長”為重,主一生之成敗貴賤。中指為官事,食指為妻財,財生官也,為官之左膀,幕後人;無名指為兄弟,為官所克,為官所用,故為屬下、為對手、為朋友、為幕僚也。中指為自己,食指為內,無名指為外,家內賢妻,在外朋友是也。弱而冠,冠而旺,旺而衰,衰而墓,宛如春夏秋冬四景,五指各為其主也。

五指亦可與天干相應,左手對陽乾,右手為陰乾。左手主四方,右手主四隅。男左女右,命運各有分別也。這實際上是將人之命運信息與五行六神固定相匹配,以反映先天之信息、心性身情之狀態。其中,六親關係與納甲規則相同,而六神與六親固定對應,各居本宮,故為本源之初態,為命運之定數也。五指所對應之六親與四柱所對應之六親,亦有著某種對應關係。

手相有先天、後天之別:本人命運,為後天,少年到老年也;家庭(六親宮)運則為先天。故先父母,後兄弟,再自己,再妻妾,再子女也。內為先天,外為後天,故先天父兄,後天妻子也。

五指為五行所化,為五臟之端,為五志之態。指掌所屬,在醫學和氣功中有廣泛的套用。

中醫推拿學的小兒推拿中,運土入水而止瀉,運水入土以養脾,即基於此理。而氣功中之手印,道家之掐指訣,亦與指掌五行制化有著必然聯繫。

一語而道之,手窮天地而無遺。人與動物區別之一,就在於人有雙手。手是勞動的產物,又是勞動的創造工具。手為五行所化,故兼天地之靈,蘊天地造化之機。學者欲要探求天地之機,宜先認識自己的雙手,此即為筆者的觀點。

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